শৈশবেই সালিকা দাসের বিশ্বাসের যাত্রা শুরু হয়েছিল, যা কষ্ট এবং সত্যের জন্য অতৃপ্ত অনুসন্ধান উভয়ের মধ্য দিয়েই গড়ে উঠেছিল। নাইজেরিয়ার একটি মুসলিম-খ্রিস্টান পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, তিনি বহুবিবাহিত পরিবারের জটিলতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন। তিন বছর বয়সে তার ছোট ভাইয়ের মৃত্যু তার উপর গভীর ছাপ ফেলে। "এই ছোট ছেলেটির চলে যাওয়া আমাকে অনেক প্রভাবিত করেছিল," তিনি স্মরণ করেন। "আমি মৃত্যুর কারণ নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করি এবং এটি আমাকে আরও গভীরভাবে রহস্যময় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য করে।" এই কৌতূহল তাকে এত নিষ্ঠার সাথে কুরআন অধ্যয়ন করতে পরিচালিত করে যে, সাত বছর বয়সে তাকে সৌদি আরবে পড়াশোনার জন্য বৃত্তি দেওয়া হয়।

কিশোর বয়সে, সালিকা ইসলামী নেতৃত্বে নিজেকে নিমগ্ন করে, লাগোসের মুসলিম ছাত্র সমাজের মহাসচিব হন। পরে, উত্তরের সন্ধান তাকে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের দিকে নিয়ে যায়, যেখানে তার স্পষ্ট আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হয়েছিল এবং অবশেষে তিনি একজন নবী হয়ে ওঠেন। আরোগ্য এবং দর্শনের জন্য পরিচিত, তিনি দ্রুত খ্যাতি অর্জন করেন। তবুও মৃত্যুর প্রকৃতি সম্পর্কে উত্তরহীন প্রশ্নগুলি রয়ে যায়। একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত আসে যখন তিনি একটি অসুস্থ সন্তানের জন্য প্রার্থনা করেন যিনি মৃত্যুর আগে সাময়িকভাবে পুনরুজ্জীবিত হন। "সবাই খুশি ছিল যে এই নবী এত শক্তিশালী," তিনি স্মরণ করে বললেন, "কিন্তু আমি খুশি ছিলাম না কারণ আমি উত্তর খুঁজছিলাম। যদি কোনও পাপ না করে থাকে তবে কেন একটি শিশু মারা যাবে?"

কৃষ্ণভাবনামৃত আবিষ্কার,

এই অবিরাম জিজ্ঞাসাবাদ আরও বিস্তৃত অনুসন্ধানের দ্বার উন্মোচন করে। ১৯৮৯ সালের শেষের দিকে, "আপনি আপনার ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন" শীর্ষক একটি বই তাকে যোগ এবং ভারতীয় দর্শনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। যোগশক্তি এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের বর্ণনায় আকৃষ্ট হয়ে তিনি ভারত ভ্রমণের সংকল্প নেন। লাগোসের একটি বাস স্টপে ভাগ্য হস্তক্ষেপ করে যেখানে তিনি একজন ভক্তের সাথে শ্রীল প্রভুপাদের বই বিতরণের সময় দেখা করেন। তিনি "দ্য পারফেকশন অফ যোগ" এবং "দ্য টপমোস্ট যোগ সিস্টেম" কিনে এক বসায় পড়ে ফেলেন। "আমি যখন পড়া শেষ করি, তখন শ্রীল প্রভুপাদের দ্বারা আমি সম্পূর্ণরূপে হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম," তিনি বলেন। "আমি বলেছিলাম, এটিই আমি সারা জীবন খুঁজছি।" সেই রাতে, ২২শে ডিসেম্বর, ১৯৮৯ তারিখে, তিনি কৃষ্ণভাবনামৃতের নীতি অনুসরণ করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন।

এক বছরেরও বেশি সময় ধরে, তিনি একা একা অনুশীলন করেছিলেন, একাদশী উপবাস করেছিলেন এবং দেশলাইয়ের কাঠি দিয়ে তৈরি অস্থায়ী গণনা পুঁতি দিয়ে জপ করেছিলেন। অবশেষে, তিনি ইসকনের লাগোস মন্দির আবিষ্কার করেন এবং ভক্তদের সাথে মেলামেশা শুরু করেন। প্রায় একই সময়ে, তিনি এমন একজন ব্যক্তির স্বপ্ন দেখতে শুরু করেন যিনি তাকে পথ দেখাবেন। ১৯৯১ সালের ডিসেম্বরে যখন তিনি অবশেষে পরম পূজ্য ভক্তিতীর্থ স্বামীর সাথে দেখা করেন, তখন তিনি তাকে তার স্বপ্নের ব্যক্তি হিসেবে চিনতে পারেন। সংযোগটি ছিল গভীর। "এটি ছিল এক ধরণের দৃষ্টি, সংযোগের মতো," সালিকা মনে করেন। ভক্তিতীর্থ স্বামী তাকে ভ্রমণে নিয়ে যেতেন এবং পরামর্শ প্রদান করতেন যা তার সেবা ও নেতৃত্বের দৃষ্টিভঙ্গিকে রূপ দিতেন।

সেবায় চ্যালেঞ্জ,

শালিকার পথ চ্যালেঞ্জ ছাড়া ছিল না। ব্রহ্মচারী হিসেবে জীবনযাপন করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, তিনি তার আধ্যাত্মিক গুরু দ্বারা বিবাহিত জীবনে পরিচালিত হয়েছিলেন। "আমার বৈবাহিক জীবন ছিল একটি চ্যালেঞ্জ," তিনি স্বীকার করেন, তার পরিবারের মধ্যে আধ্যাত্মিক অঙ্গীকারের পার্থক্য লক্ষ্য করে। ব্যক্তিগত সংগ্রামের বাইরেও, তিনি বাহ্যিক বাধার মুখোমুখি হন। ১৯৯৯ সালে যখন তাকে মন্দিরের সভাপতি হিসেবে জোসে পাঠানো হয়, তখন ইসকন ছয় বছরের আইনি মামলায় জড়িয়ে পড়ে। অধ্যবসায়ের মাধ্যমে, তিনি মাত্র ছয় মাসের মধ্যে মামলাটি সমাধান করেন, যদিও তিনি জোসে নির্ধারিত সময়ের চেয়ে অনেক বেশি সময় ছিলেন। তিনি প্রতিকূলতার মুখোমুখিও হন, কখনও কখনও ভক্তিমূলক পোশাকে প্রকাশ্যে উপস্থিত হতে পারেননি, এমনকি শহর ছেড়ে যাওয়ার দাবিতে আবেদনের মুখোমুখিও হন। তবুও তিনি অধ্যবসায় বজায় রেখেছিলেন, তার গুরুর কথা ধরে রেখেছিলেন: "যখন আপনি কিছু করতে চান এবং আপনার তা করার ক্ষমতা থাকে না, তবুও আপনি চেষ্টা চালিয়ে যেতে দ্বিধা করেন না, সেই সময় ক্ষমতায়ন আসে।"

বিশ্বব্যাপী নেতৃত্ব এবং দৃষ্টিভঙ্গি',

সময়ের সাথে সাথে, তার সেবার পরিধি মন্দিরের দেয়াল থেকে বিশ্বব্যাপী প্ল্যাটফর্মে প্রসারিত হয়। ISKCON নাইজেরিয়ার ভাইস ন্যাশনাল চেয়ারম্যান হিসেবে, তিনি ইউনাইটেড রিলিজিয়ন্স ইনিশিয়েটিভের ট্রাস্টি, KAICIID-এর একজন ফেলো এবং ওয়ার্ল্ড পার্লামেন্ট অফ রিলিজিয়ন্সের সদস্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বক্তৃতা দিতেন, বোর্ডে বসেছিলেন এবং আন্তঃধর্মীয় ও শান্তি প্রতিষ্ঠার উদ্যোগে নেতাদের সাথে জড়িত ছিলেন। "ধর্মীয় নেতৃত্বের সাথে সম্পর্কিত রাজনৈতিক বিষয়গুলির ক্ষেত্রে রাজ্য বা দেশে কার্যত এমন কিছুই ঘটেনি যা আমাকে ডাকা হয়নি," তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন।

এই দায়িত্ব সত্ত্বেও, তিনি মন্দিরের সেবায় নিয়োজিত ছিলেন, প্রায়শই খুব কম বিশ্রাম নিয়েই পরিচালনা করতেন। "কখনও কখনও আমার মাসের পর মাস তিন ঘন্টারও কম ঘুম হত," তিনি বলেন, বেদীর প্রতি তার কর্তব্য, বক্তৃতা এবং প্রশাসনের প্রতি তার কর্তব্যের কথা উল্লেখ করে। সম্প্রতি, তিনি ডিজিটাল প্রচারণাও গ্রহণ করেছেন, তার কাজ আরও ব্যাপকভাবে ভাগ করে নেওয়ার জন্য তার সোশ্যাল মিডিয়া পরিচালনায় সহায়তা করেছেন।

ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা এবং উত্তরাধিকার,

ভবিষ্যৎ পরিকল্পনার কথা বলতে গেলে, সালিকার তিনটি মূল দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। প্রথমত, তিনি এমন বই লেখার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন যা ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য তার উপলব্ধি সংরক্ষণ করবে। দ্বিতীয়ত, তিনি ধর্মনিরপেক্ষ এবং ভক্তিমূলক শিক্ষাকে একীভূত করার জন্য সম্প্রতি নাইজেরিয়ান সরকারের সাথে নিবন্ধিত হরে কৃষ্ণ আফ্রিকা ইনস্টিটিউট ফর হায়ার এডুকেশনের সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তৃতীয়ত, তিনি তরুণ ভক্তদের শিক্ষাগত, রাজনৈতিক এবং আন্তঃধর্মীয় স্থানগুলিতে আত্মবিশ্বাসের সাথে কৃষ্ণভাবনামৃতের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়ার আশা করেছিলেন। "আমরা এই স্তরে প্রচার করে বিশ্বব্যাপী স্থানকে প্রভাবিত করতে পারি," তিনি বলেন। "আমার দৃষ্টিভঙ্গি হল এক বা দুজন ভক্তকে প্রশিক্ষণ দেওয়া যারা আমার আধ্যাত্মিক গুরুর উত্তরাধিকার বহন করবে।"

তার যাত্রার কথা মনে করে, সালিকা দাস চ্যালেঞ্জগুলিকে বাধা হিসেবে নয় বরং বৃদ্ধির সুযোগ হিসেবে দেখেছিলেন। মৃত্যু সম্পর্কে শৈশবের প্রশ্ন থেকে শুরু করে কৃষ্ণভাবনামৃতের বিশ্বব্যাপী সেবা পর্যন্ত তার গল্প, স্থিতিস্থাপকতা এবং অটল বিশ্বাসের উদাহরণ দেয়। যারা তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান শুরু করে তাদের জন্য তার বার্তা স্পষ্ট ছিল: "অনুপ্রাণিত হোন, এবং চেষ্টা চালিয়ে যান। ক্ষমতায়ন আসবে।"